FRASES DE MARTINHO LUTERO

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DATAS HISTÓRICAS DO SÉCULO DE LUTERO

1483 10/11 Nascimento de Lutero, em Eisleben, Alemanha; pais: Hans e Margarethe.

1484 Pais de Lutero mudam para Mansfeld.
1488 Lutero entra na escola em Mansfeld.
1492 Descobrimento da América por Cristóvão Colombo.
1497 Lutero, aos 14 anos, estuda em Mag­deburg.
1497 16/2 Nasce Filipe Melanchthon, amigo e auxiliar de Lutero.
1499 29/5 Nasce Catarina de Bora, futura espo­sa de Lutero.

1500 22/4 Descobrimento do Brasil, por Pedro Álvares Cabral.
1501 maio Lutero estuda em Erfurt, 1º conta­to com a Bíblia.
1502 29/9 Lutero recebe o título de Bacharel em Artes.

1505 7/1 Lutero recebe o titulo de Mestre em Artes.

1505 2/7 Lutero decide ser monge.

1505 17/7 Lutero entra no mosteiro dos agosti­nianos em Erfurt.

1507 2/4 Lutero como sacerdote, oficia a 1ª Missa.

1508 out. Lutero torna-se Prof. em Wittenberg.

1509 Lutero inicia suas lições sobre a Bí­blia.

1510 Lutero vai a Roma.

1512 9/10 Lutero recebe título de Doutor em Teologia.

1513 6/8 Lutero expõe os Salmos.

1515 Páscoa Lutero expõe Romanos.

1516 27/10 Lutero expõe Gálatas.

1518 Pásc. Lutero expõe Hebreus.

1516 Erasmo edita o Novo Testamento Grego.

1517 31/10 Lutero fixa as 95 teses; início da Reforma.

1518 26/4 Lutero disputa em Heidelberg.
1519 4-14/7 Lutero disputa com Dr. Eck, em Leipzig.
1520 agosto Lutero se dirige, em carta, à Nobreza Alemã.
1520 6/10 Escreve o tratado “Do Cativeiro Babilônico”.
1520 10/10 Queima da Bula papal “Exsurge Domine”
1521 27/1 Abertura da Dieta de Worms.
1521 16/4 Lutero entra em Worms.
1521 17/4 1ª audiência de Lutero diante do imperador Carlos V, em Worms.
1521 18/4 2ª audiência de Lutero diante da Dieta de Worms.
1521 26/4 Lutero deixa Worms.
1521 4/5 Lutero é “raptado” e escondido no castelo de Wartburg.
1522 1-6/3 Lutero deixa o castelo de Wartburg e vai a Wittenberg.
1522 set. Lutero edita o Novo Testamento em língua alemã.
1523 Pent. Lutero edita “Da Ordem do Culto”.
1524-25 Guerra dos colonos.
1525 13/6 Lutero casa com Catarina de Bora.
1527 Lutero compõe o hino “Castelo Forte” (1528?)
1529 Lutero edita o Catecismo Menor (janeiro) e o Catecismo Maior (abril).
1529 1-3/10 Disputa com Zwinglio.
1530 16/4-4/10 Lutero em Coburg.
1530 20/1 -19/11 Dieta de Augsburgo.
1530 25/6 Leitura da Confissão de Augsburgo.
1531-45 Lutero escreve o comentário sobre Gálatas.

1531 Melanchthon escreve a Apologia da Confissão de Augsburgo.

1534 Edição da Bíblia completa em língua alemã, tradução de Lutero.

1537 Lutero lança os Artigos de Esmalcalde.

1546-63 Concílio de Trento.

1546 18/2 Morte de Lutero.
1580 25/6 Edição do Livro de Concórdia (Confissões Luteranas); no Brasil em 25/06/1980.

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LINKS COM A HISTÓRIA DA REFORMA

Nesta época que antecede a comemoração da Reforma Luterana, muitos professores pedem trabalhos escolares sobre a Reforma e Lutero, também muitas pessoas buscam saber mais sobre este evento tão importante. Por isto posto aqui um mix de links essenciais para compreender a história da Reforma:

Confissões Luteranas 1 | Confissões Luteranas 2 | IELB e o Luteranismo | Martinho Lutero | Biografia de Lutero | 1 - Por que estudar Lutero? | 2 - Nascimento e infância de Lutero | 3 - Lutero na escola secundária e na universidade | 4 - Lutero, Monge Agostiniano | 5 - Santa Roma, eu te saúdo! | 6 - Os portões do paraíso | 7 - Indulgências à venda | 8 - As Teses e o início da Reforma | 9 - Igreja tenta silenciar Lutero | 10 – Doutor Eck e a excomunhão | 11 - Dieta de Worms | 12 - O retiro em Wartburgo | 13 - Primórdios da Igreja Luterana | 14 - O lar de Lutero | 15 - Muitas batalhas | 16 - Confissão de Augsburgo | Origens da IELB | Origens da IELB 2 | Our History | Lutero

Fonte: Ao clicar nos links você será redirecionado para o site da IELB. Boa Reflexão!

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UM POUCO MAIS SOBRE A VIDA E A OBRA DO REFORMADOR MARTINHO LUTERO

Nascido em Eisleben, Alemanha, a 10 de novembro de 1483, Lutero era filho de camponeses católicos alemães. Como era comum na época, foi alvo de uma disciplina rígida. O menino Lutero aprendeu, entre outras coisas, a orar aos santos, realizar boas obras e reverenciar o papa e a igreja.

Cedo, aos 5 anos, Lutero começou a estudar latim em uma escola local. Já aos 12 anos, foi aluno de uma escola de uma irmandade religiosa em Magdeburgo. Em 1505 recebeu grau de Mestre em Artes da Universidade de Erfurt, e em 1505 e começou a estudar Direito.

Pouco tempo após iniciar seus estudos de Direito, Lutero resolveu tornar-se monge e entrou no Mosteiro Agostiniano de Erfurt. A sua ordenação foi em 1507. Em seguida, deixou o Mosteiro para ensinar filosofia moral na Universidade de Wittenberg.

Continuando seus estudos, Lutero obteve o título de Doutor em Teologia. De 1513 a 1518, ensinou Teologia Bíblica na Universidade de Wittenberg. Nessa época, começou a tornar-se bastante conhecido. Após certa idade, Lutero começou a ser afligido por uma angústia que pode ser sintetizada em uma pergunta: se o coração da pessoa é governado pelo pecado, como pode esperar salvação diante de Deus? Por causa do que havia aprendido, procurou resposta - e paz - através de boas obras, incluindo jejuns e autoflagelação. Contudo, seu sentimento de incapacidade para sentir paz diante de Deus continuou, levando-o às portas do desespero.

A aflição de Lutero somente encontrou resposta no dia em que encontrou na Bíblia a certeza de que não há como alguém merecer o favor de Deus por causa de alguma coisa que faz; que a única forma de alguém obter o favor Deus é através da fé em Jesus Cristo; que é através da fé em Jesus que os pecados são perdoados por Deus. Este entendimento, conhecido como a doutrina da justificação pela fé, tornou-se um dos pilares do pensamento religioso de Lutero.

A Igreja Romana da época costumava dizer que algumas pessoas possuíam mais méritos do que tinham necessidade para serem salvas. Por isso, o "mérito extra" dessas pessoas poderia ser transferido - especialmente através de pagamento - para pessoas cuja salvação era duvidosa. Lutero protestou contra esta prática, chamada de indulgência. Em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou uma série de críticas - que se tornaram conhecidas como 95 Teses - na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg. As Teses eram um protesto contra o abuso da autoridade do Papa, especialmente no sentido de desafiar o Papa a esvaziar de graça o purgatório, já que diz controlá-lo. Lutero também negou o ensino do "mérito extra" que estava por trás das indulgências. Segundo Lutero, o verdadeiro tesouro da Igreja é o Evangelho - a proclamação do amor de Deus. A Igreja Romana ordenou que Lutero se apresentasse em Roma para responder às acusações de heresia. Sabendo do caso, o Príncipe da Saxônia, Frederico o Sábio, interveio e insistiu que a audiência de Lutero fosse realizada em solo alemão. Como resultado, uma Dieta Imperial foi realizada na cidade de Augsburgo, em 1518. Lutero se recusou a mudar de opinião. Temendo ser preso, fugiu de Augsburgo. As idéias de Lutero logo encontraram adeptos em todas as regiões da Alemanha, e mesmo fora dela. A resposta do Papa à situação foi uma bula (ordem papal), ameaçando Lutero de excomunhão, caso não se retratasse. Em protesto, ele queimou publicamente a Bula e foi excomungado em janeiro de 1521. Em junho de 1525, Lutero casou-se com Catarina de Bora, uma ex-freira. Os dois tiveram seis filhos e abrigaram onze órfãos. Lutero publicou cerca de 400 obras durante a sua vida, incluindo comentários bíblicos, catecismos, sermões e tratados. Também escreveu hinos para a Igreja. Parte de suas obras estão publicadas em diversas línguas modernas.

Lutero faleceu de derrame cerebral em 1546, aos 63 anos de idade, em sua cidade Natal, Eisleben. Seu corpo foi sepultado na Igreja do Castelo de Wittenberg, onde, cerca de 30 anos antes, havia afixado suas 95 Teses.


Fonte: site da IELB

FRASES DE MARTINHO LUTERO

Frases do reformador Martinho Lutero para reflexão:

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Pensamentos de Martinho Lutero em belas imagens. Para meditar...

VIDA E OBRA DE MARTINHO LUTERO

Rev. Cristian Lucas Dolvitsch

1. NASCIMENTO E FAMÍLIA DE LUTERO

Martim Luder (ou Ludher) ou como é conhecido entre os brasileiros, Martinho Lutero, nasceu no dia 10 de novembro de 1483, em Eisleben, na Alemanha. A casa em que nasceu continua conservada até o dia de hoje, sendo um ponto turístico visitado por muitas pessoas, luteranas ou não, de todo o mundo. De acordo com um velho costume, no dia em que o menino Lutero nasceu foi levado no outro dia à pia batismal da igreja de São Pedro. Ali foi batizado e recebeu o nome de Martinho, pois este dia era o dia de S. Martinho e havia o costume entre os católicos mais fervorosos de batizar seus filhos com o nome do santo do dia.

Seu pai chamava-se Hans (João), era filho de agricultores e natural de Möhra, Turíngia. Sua mãe, Margaretha (Margarida), nasceu em Ziegler, e provinha de círculos burgueses. O pai de Lutero trabalhava como mineiro em uma mina de cobre. Era uma família humilde. Alguns meses após o nascimento de Martinho, a família, para melhorar de vida, na primavera de 1484 mudou-se para a cidade de Mansfeld, o centro da região mineira próxima. Em poucos anos Hans conseguiu melhorar suas condições financeiras. Em 1507 fazia parte das pessoas economicamente mais respeitadas da região.

Quanto a educação recebida em sua casa, Albert Greiner cita: “Quando pensa em sua família o reformador recorda sobretudo de uma coisa: ele e seus irmãos receberam uma educação muito severa. “Meu pai – conta ele – me corrigiu um dia de tal maneira, que fugi e tive medo dele, até que me acostumei de novo a ele... Meus pais foram muito severos comigo e me tornei tímido. Minha mãe me açoitou um dia por uma desgraçada noz, a ponto de sangrar. Meus pais só queriam o meu bem; mas não sabiam discernir os espíritos e eram desmedidos nos castigos”1.

1.1 OS PRIMEIROS ESTUDOS DE LUTERO

Aos sete anos Lutero foi enviado à escola comunal de Mansfeld. O regime da escola era semelhante ao de sua casa. “Certo dia levei quinze açoites em uma única manhã, recorda o reformador”2. Quanto aos conteúdos que eram ensinados na escola, não era certamente brilhante a variedade; estudava-se os elementos do catecismo – Decálogo, Credo, Pai Nosso - alguns hinos para as festas dos santos e alguma coisa elementar de gramática latina. Martinho lamentou profundamente este método e mais tarde o modificou radicalmente. Martinho acabou o curso na escola de Mansfeld e aos 14 anos, em 1497, abandonou seu lar e foi enviado por seu pai para a escola superior de Magdeburgo, administrada pelos Irmãos da Vida Comum3. Ali Martinho recebeu os primeiros ensinos religiosos mais profundos. Seus pais eram cristãos, mas a superstição e a bruxaria dominava seus espíritos, como era normal no povo do fim da Idade Média. A exemplo de outros estudantes pobres, Martinho teve que mendigar o seu pão de cada dia cantando de porta em porta. Já no ano seguinte teve que abandonar os estudos e voltar para Mansfeld por motivo de grave enfermidade.

Depois que recuperou sua saúde, Martinho devia continuar seus estudos. Foi enviado em 1498, aos 14 anos, por seu pai para Eisenach, na Escola de São Jorge. Os pais de Martinho sustentavam a esperança de que o parente Conrado Lutero, sacristão da a igreja de S. Nicolau, iria ajudar o filho. Isso não aconteceu. Deus porém proveu, e Lutero foi acolhido em casas de famílias piedosas, dentre as quais especialmente os Cotta e os Schalbe. Com esse apoio financeiro Lutero pôde continuar a estudar.

Neste colégio Lutero teve a oportunidade de conhecer o reitor e professor João Trebonius. “Informa Lutero que, ao entrar em sala de aula, o professor descobria a cabeça e cumprimentava seus alunos dizendo: “pois que, entre estes jovens alunos, encontram-se alguns dos quais Deus poderá fazer honrado prefeito de um, de outro chanceler e ilustre doutor ou governador de outro, embora de momento não os conheçais. É justo os honrardes!”4

1.2 LUTERO NA UNIVERSIDADE

Martinho estudou três anos nesta escola. Em 1501, aos 17 anos, foi enviado por seu pai para a Universidade de Erfurt, fundada em 1379. Agora seu pai já tinha condições de o sustentar com seus próprios ganhos. Ali, pela primeira vez, aos 18 anos viu uma Bíblia na Biblioteca da Universidade. Assim como os demais estudantes, freqüentou durante quatro anos a faculdade dos artistas, precondição para a matrícula em uma das três faculdades superiores: Teologia, Medicina e Direito. Martinho, por influência de seu pai, iria cursar Direito. No outono de 1502, formou-se em Baccalaureus artium e, em janeiro de 1505, Magister artium . O currículo estava centrado no estudo de Aristóteles. Depois de concluídos estes cursos, estava em condições de lecionar filosofia, e ainda dedicar-se ao estudo de Direito. Sempre foi um aluno muito dedicado. Alguns dias depois de iniciar seus estudos de Direito, ficou gravemente doente que quase o levou à beira da sepultura. Assim que restabeleceu a saúde, partiu para fazer uma visita a seus pais em Mansfeld. No caminho, caiu sobre o seu espadim de acadêmico quase esvaindo-se em sangue. Não muito tempo depois perdeu a vida de um amigo íntimo. Lutero questionava-se: “que será de mim na eternidade, quando eu morrer?”

1.3 LUTERO ENTRA PARA O CONVENTO

Outro acontecimento que lhe marcou profundamente, foi quando ao retornar de sua casa para Erfurt, em 2 de julho de 1505, foi surpreendido por uma intensa tempestade em Stotternheim. Raios e trovões o deixaram apavorado e temendo a morte. Mortalmente assombrado, prostrou-se em terra e invocou a proteção de Sant’Ana, em troca dessa proteção, prometeu ingressar no convento.

Martinho retornou para a Universidade, vendeu seus livros, e mesmo com opiniões contrárias de seus colegas, entrou para o convento Agostiniano de Erfurt, isso sem o conhecimento de seu pai. Segundo um historiador franciscano de nossa época, Dr. Reinold Weijenborg, Lutero entrou no convento para não precisar pagar uma dívida contraída junto ao seu pai para pagar seus estudos na Universidade. “É claro que essa explicação é insensata e desprovida de qualquer fundamento”5. O convento era dos mais rigorosos, mas oferecia a possibilidade de o noviço continuar seus estudos. O pai de Martinho só concordou com a atitude do filho depois de muita relutância.

Lutero pensava que com essa atitude agradaria a Deus. Acreditava que a vida no convento dava-lhe mais segurança em seu relacionamento com Deus, poderia alcançar desta forma a sua salvação. Seu quarto no convento era uma cela pequena de dois ou três metros, em que havia uma mesa, uma cadeira um colchão de palha e uma janela. Fez voto de pobreza, obediência e castidade. Lutero estudava a Bíblia. Cumpria todas as penitências religiosa que lhe eram impostas; usava uma batina preta; andava também pelas ruas da cidade com um saco às costas, como de costume na época, mendigando pão, manteiga, ovos e tudo o que era necessário para o sustento do convento. Além disso tinha que cuidar da limpeza da capela e dos quartos e bater o sino. No quarto estudava religião e filosofia e orava aos santos, querendo merecer o céu através de suas boas obras. Mais do que nunca buscava a paz de espírito, mas não a podia encontrar. Pensava sempre: “Sou pecador, e Deus está zangado comigo.”6

1.4 LUTERO É ORDENADO SACERDOTE

Em 27 de fevereiro (alguns autores citam a data 3 de abril) de 1507, com 23 anos de idade, foi ordenado sacerdote. As regras monásticas foram rigorosamente observadas por Lutero. “Posso dizer que fui um frade piedoso, cumprindo as regras da ordem com tamanho rigor que me é permitido afirmar: se algum dia entrou um frade no céu em virtude de sua vida no convento, eu seria um deles. Todos os meus companheiros de convento poderão dar-me este testemunho. Se tivesse continuado por algum tempo nessa vida, eu teria me matado com preces, jejuns, vigílias, frio, leitura e trabalho”7.

Em 02 de maio de 1507 celebrou sua primeira missa, onde quase fugiu do altar por julgar-se indigno de realizar o sacrifício da missa diante da majestade divina. Lutero prosperava nos seus estudos e por isso a ordem agostiniana determinou que viesse a se tornar professor de Teologia .

1.5 PROFESSOR UNIVERSITÁRIO

No Studium Generale de sua ordem, em Erfurt, foram iniciados seus estudos teológicos. Os principais objetos de estudo foram a Bíblia e as Sentenças de Pedro Lombardo, para cujo Lutero valeu-se dos comentários de Gabriel Biel e de Pierre d’Ailly. Em 1508 a ordem o enviou para a nova Universidade de Wittenberg, onde foi professor de filosofia moral. Em Wittenberg deu continuidade a seus estudos teológicos. Tornou-se Baccalaureus em Teologia, e em março de 1509, teve que assumir aulas de interpretação bíblica. Em Wittenberg também encontrou o Geral da ordem e decano da Universidade de Teologia: Johann von Staupitz. Este foi um grande conselheiro e confessor de Lutero. Também em 1509 teve que voltar para Erfurt para dar aulas sobre as sentenças de Pedro Lombardo. Em 1510 tornou-se Baccalaureus formatus, precondição para tornar-se Magister Theologiae.

1.6 A VIAGEM A ROMA

Contudo, teve que interromper suas preleções porque o seu superior, Dr. Staupitz, lhe pediu que fosse a Roma, onde vivia o papa. Lutero ficou muito contente. Partiu com um companheiro, viajando a pé. Foi uma longa e perigosa viagem. Quando finalmente avistaram Roma, Lutero se ajoelhou e exclamou: “Salve, santa cidade de Roma!” Permaneceu em Roma entre novembro de 1510 e fevereiro de 1511. Ficou muito impressionado com o que viu em Roma, visitando templos, catacumbas e santuários, peregrinou pelas sete igrejas principais da cidade santa, nelas obtendo a indulgência anunciada. Ficou, porém, muito desapontado quando viu que o povo de Roma levava uma vida pecaminosa, incluindo também os padres.

1.7 DOUTOR EM TEOLOGIA

Depois desta visita a Roma, Lutero voltou para Wittenberg. Deu prosseguimento a seus estudos e em 1512 recebeu o título de Doutor em Teologia, passando também a pregar na bonita catedral de Wittenberg. Desde 22 de outubro de 1912 até o final de sua vida, Lutero foi professor de Bíblia, um exegeta, na faculdade de Teologia da Universidade de Wittenberg. O povo admirava-se das belas e eloqüentes pregações de Lutero. Era cada vez maior o número de pessoas que iam à igreja ouvir Lutero falar. Lutero advertia seus ouvintes a não procurarem se salvar pelas obras, mas somente pela fé em Jesus.

De agosto a outubro de 1515 interpretou os Salmos; em 1525/16 trabalhou sobre Romanos; em 1516/17 sobre Gálatas; e em 1517/18 foi a vez de Hebreus; novamente em 1518/19 interpretou os Salmos.

2. AS INDULGÊNCIAS E AS 95 TESES

Naqueles dias a igreja entregou-se ao nefasto comércio das indulgências (recibos de perdão dos pecados, comprados com dinheiro). João Tetzel, responsável pela venda de indulgências na Alemanha, chegou a Wittenberg. Ali insistia junto ao povo que comprasse o perdão para todos os seus pecados, passados, presentes e futuros. “As indulgências, surgidas no século XI, diziam respeito apenas aos castigos temporais impostos pela igreja; mais tarde, aos castigos temporais que deviam ser purgados no purgatório e, finalmente, também aos pecados de parentes já falecidos que estavam no purgatório. As opiniões dos teólogos divergiam entre si, e no início do século XVI, não havia a necessária clareza a respeito do assunto”8. Para Lutero as indulgências eram uma afronta àquilo que Deus revelara em sua Palavra: que o homem é justificado pela fé, por causa de Cristo! Esta convicção Lutero também percebeu nos escritos de Agostinho. Sendo assim era inconcebível a igreja querer vender o perdão a seus fiéis. As indulgências tinham destacada importância sob o aspecto financeiro. A cúria e o Estado papal, sendo Leão X o papa, dependiam em grande parte das rendas provindas da venda de indulgências. Além do mais o papa Leão X precisava de grandes quantias de dinheiro para concluir a basílica de São Pedro, iniciada pelo seu antecessor Júlio II.

Muitos membros da igreja em que Lutero pregava compraram indulgências e não se importaram mais em se arrepender de seus pecados. Lutero, em conseqüência disso, lhes negou a Santa Ceia. Disse-lhes que, se não se arrependessem, Deus não lhes perdoaria os pecados, pois as indulgências não tinham nenhum valor diante de Deus. Muito entristecido com o que estava acontecendo, Lutero pregou nos domingos seguintes, com veemência, chamando o povo ao arrependimento.

Para esclarecer a questão das indulgências, Lutero afixou no dia 31 de outubro de 1517 na porta da Igreja de Wittenberg, 95 teses em que chamava ao diálogo e ao debate os acadêmicos de Teologia, para que houvesse um esclarecimento sobre o real valor das indulgências. Essas teses não negavam o direito do papa conceder indulgências, contudo, punham em dúvida a validade das indulgências para o perdão dos pecados e denunciava os abusos cometidos na venda das mesmas.

As teses difundiram-se rapidamente. O dominicano Tetzel, sub-comissário para venda de indulgências na província da Saxônia e que privilegiava o dinheiro em relação à penitência, defendeu em janeiro de 1818 em um debate acadêmico:

“Quando o dinheiro retine na caixinha, a alma salta do purgatório para o céu.”

2.1 A RESPOSTA DE ROMA

Quando o papa Leão X ouviu falar do que estava acontecendo na Alemanha, ficou furioso e ameaçou Lutero com a excomunhão, caso ele não se retratasse dentro de 60 dias. Lutero, porém, ficou firme em seu pensamento, pois tinha certeza de que estava agindo conforme aquilo que descobrira na Bíblia, sua ação era para a glória de Deus, o que está muito acima de qualquer ordem ou mandamento criado pela tradição da igreja.

Em 1521 Lutero recebeu a comunicação de que devia comparecer à Dieta de Worms, para ser julgado. Novamente Lutero foi intimado a se retratar. Lutero pediu que lhe provassem da Bíblia que ele estava errado. Ninguém pôde provar. Por isso Lutero não desmentiu o que outrora havia escrito. Foi, então, declarado pessoa fora da lei. A 3 de janeiro deste ano Lutero foi excomungado com a bula Decet Romanum Pontificem. Quem o encontrasse, o podia matar, sem medo de sofrer punições.

2.2 O “SEQÜESTRO” DE LUTERO

Embora sua vida corresse grande perigo, Lutero não se intimidou e iniciou sua viagem de volta para Wittenberg. Ao atravessar uma florestas, um bando de homens mascarados o atacou. Fizeram-no prisioneiro e o levaram para o castelo de Wartbugo. Muitos pensavam que Lutero havia sido morto, mas na verdade seus amigos, a mando de Frederico, o Sábio, haviam simulado o rapto para o guardar em segurança contra seus inimigos. Lutero, disfarçado de “cavalheiro Jorge”, permaneceu dos dias 4 maio de 1521 a 1^o de março de 1522. Neste período aproveitou para traduzir o Novo Testamento do original grego para o alemão, a fim de que o povo pudesse ler as Sagradas Letras. Lutero também produziu e deu continuidade a outras obras literárias neste período, como por exemplo: Os Votos Monásticos; Sermonário da Igreja; Magnificat,etc..

Todos os escritos de Lutero ganhavam rapidamente a Europa, visto naquela época Gutenberg ter aperfeiçoado o prelo, descobrindo o sistema de letras móveis, o que possibilitava rápidas e grandes tiragens de livros.

2.3 A VOLTA PARA WITTENBERG

Contudo, na ausência de Lutero, alguns líderes extremistas começaram a confundir o povo, promovendo revoltas com seus pensamentos. Lutero, então, voltou para Wittenberg em 1522 e continuou a pregar. Realizou uma série de oito pregações vigorosas, mostrando os erros em que muitos haviam caído e explicando ao povo de que maneira convém viver para agradar a Deus. Advertia-os a não usarem a força contra o papa e a igreja católica. Deviam combater o erro da igreja apenas com a Palavra de Deus. Lutero ainda viajou por muitas outras cidades aconselhando o povo a usar a liberdade dada por Deus contra a tirania papal com um único fim: para se tornarem melhores cristãos.

Lutero vivia em constante perigo de ser aprisionado e morto. Mas nada aconteceu. Foi um milagre Lutero continuar vivo naqueles dias.

Nos anos de 1522/23, os movimentos sociais começaram a ver em Lutero um possível aliado. Primeiro a decadente cavalaria buscou seu auxílio, depois os camponeses. Tais pedidos fizeram com que muitos vissem no movimento luterano um movimento revolucionário. Mas Lutero sempre apontava para a pregação da Palavra e para o diálogo como meios de buscar a paz e a justiça. Devido a esse posicionamento Lutero foi e ainda é duramente criticado pela história secular. Muitas pessoas, especialmente os camponeses, esperavam que Lutero lutasse pela causa deles, até mesmo apoiando a luta armada.

3. O CASAMENTO DE LUTERO

Mesmo em meio a uma situação de intensos conflitos, Lutero foi abençoado por Deus com o matrimônio. Em 13 de junho de 1525, Lutero casou-se com Catarina de Bora, uma antiga freira que havia abandonado o convento por reconhecer o erro da vida enclausurada. A cerimônia de casamento foi realizada no Mosteiro Negro de Wittenberg, que a pouco havia sido transformado em residência para Lutero. Lutero e Catarina tiveram 6 filhos: Isabel, Madalena, Margarida, João, Martinho e Paulo. Infelizmente duas de suas filhas vieram a falecer, uma aos oito meses de idade e outra aos catorze anos.

Lutero amava o lar e sempre encontrava tempo para brincar com os filhos, tocar música e cantar com eles; também escrevia para eles belas cartas quando estava viajando. Lutero recebia muitas visitas em sua casa, era extremamente hospitaleiro.

4 LUTERO E SUA OBRA

Lutero sempre quis que o povo entendesse a mensagem do evangelho, por isso escreveu o Catecismo Maior para os pastores conhecerem bem as principais doutrinas cristãs e o Catecismo Menor para que os pais ensinassem as principais doutrinas da Bíblia aos seus filhos. Lutero também elaborou uma ordem litúrgica para a celebração do culto na língua alemã, a língua do povo. Até então as missas eram celebradas somente em latim, língua que somente o clero entendia. Lutero compôs várias músicas sacras com melodias que o povo pudesse cantar, a principal obra musical é Castelo Forte é nosso Deus. Ele também publicou em 1524 o primeiro hinário evangélico. Podemos observar que Lutero se esmerava para que o evangelho fosse pregado de várias formas, uma delas a música.

Lutero ajudou a escrever a Confissão de Augsburgo, que foi publicada em 1530. Em 1534 completou a tradução do Antigo Testamento, agora o povo tinha uma Bíblia completa em suas mãos. Embora sua saúde não estivesse boa, Lutero sempre trabalhava, quer entre o povo, quer entre seu gabinete. Suas obras somam mais de vinte volumes e algumas milhares de páginas. Hoje estão sendo traduzidas para diversas línguas e permanecem ainda revelando a pureza do evangelho e toda a sabedoria da Palavra de Deus. Lutero foi um vaso escolhido por Deus para que a Sua Palavra fosse proclamada verdadeiramente. Lutero não se calou diante de heresias papais (indulgências, infalibilidade papal), de príncipes (quando pediram que se retratasse na Dieta de Worms), do povo (por ocasião da guerra dos Camponeses), de teólogos (como Zwínglio, em relação a Santa Ceia, e Calvino, diante da doutrina da predestinação).

Lutero escreveu várias obras visando sempre esclarecer o povo diante dos acontecimentos que se sucediam por ocasião da Reforma, também se dirigia a acadêmicos, nobres e príncipes em seus escritos. Todos os escritos eram elaborados de forma clara e também, se preciso, profundamente eloqüentes. Lutero foi um grande homem utilizado por Deus para resgatar a verdade contida na Palavra de Deus. Sua vida foi dedicada a Deus, cheia de aventuras, cheia de realizações, cheia de bênçãos, mas, também, Lutero sofreu na carne a dor da calúnia, da mentira, da perda, da doença e da traição. Em meio a esses altos e baixos de sua vida, Lutero sempre soube agradecer a Deus e glorificá-lo nos bons momentos e também soube inclinar seus joelhos em oração para suplicar o socorro e o amparo de seu Senhor nos momentos de dificuldades.

Uma das principais preocupações de Lutero foi com a educação do povo. Ele sempre insistia para que as congregações tivessem ao lado de seus templos uma escola. Também recomendava e exortava os pais a que incentivassem seus filhos ao estudo.

Lutero foi um homem de Deus. Isso percebe-se em seu culto, em sua vida de oração e, sobretudo, na incessante luta para que todos soubessem que Deus é amor e quer salvar a todos mediante a fé em Jesus, o único Senhor da Igreja.

4.1 A MORTE DE LUTERO

Por estar freqüentemente doente, Lutero sempre contava com uma morte próxima. Em casa e em viagem houve situações de expectativa imediata de morte. Assim não era estranha a Lutero a idéia de que ele poderia falecer fora de Wittenberg. Em23 de janeiro de 1546, viajou em pleno inverno a cidade de Eisleben, para tratar de desavenças entre os duques de Mansfeld. Lutero tinha assumido a função de reconcilia-los. A discussão com os duques de Mansfeld foi dura e penosa. Por fim, numa Terça-feira, dia 16 de fevereiro, chega-se a um acordo. Ao retirar-se de noite, Lutero escreve sobre o papel estas poucas linhas, as últimas linhas escritas de próprio punho: “Ninguém pode entender as Bucólicas de Virgínio se não foi pastor durante cinco anos. Ninguém pode entender a s Geórgias de Virgílio se não foi cinco anos lavrador. Ninguém pode entender as cartas de Cícero se não estava metido durante 25 anos em grandes afazeres públicos. Que ninguém creia Ter gostado e compreendido a Sagrada Escritura se não esteve cem anos com os profetas Elias, Eliseu, João Batista, Jesus e os apóstolos, conduzindo a Igreja. Não toques a divina Eneida, contenta-te em adorá-la de longe. Nós somos mendigos, esta é a verdade.”9

Na madrugada de 18 de fevereiro de 1546, após poucas horas de extrema fraqueza física,

Lutero veio a falecer. Antes de sua morte, um de seus amigos perguntou-lhe se estava preparado

para morrer em nome do Senhor Jesus Cristo, cuja doutrina havia pregado. Lutero respondeu com voz clara: “Sim”.

O corpo de Lutero foi levado para Wittenberg e sepultado no dia 22 de fevereiro na Igreja do Castelo de Wittenbrg, em frente ao púlpito, onde permanece até hoje.

Lutero morreu, mas sua obra ainda permanece. A Reforma da igreja por ele iniciada, espalhou-se por todo o mundo. O puro evangelho do Cristo Salvador, tão defendido por Lutero, hoje habita em muitos corações e durante a história, com certeza, já levou muitas almas para junto do Deus Eterno.

“Lembrai-vos dos vossos guias,

os quais vos pregaram a palavra de Deus;

e, considerando atentamente o fim de sua vida,

imitai a fé que tiveram.”

Hebreus 13.7

ORDEM CRONOLÓGICA DE ALGUNS DOS PRINCIPAIS

ACONTECIMENTOS NA VIDA DE LUTERO (1483-1546)

( Fonte: Cronologia da História Eclesiástica; p. 76-77)

1483 – nascimento em Eisleben	1517 – (31 de outubro)- 95 teses contra a pregação e o abuso das indulgências
1502 – bacharel pela Universidade de Eisleben	1518 – Frederico, o Sábio, Eleitor da Saxônia, dá seu apoio a Lutero. - Chegada de Filipe Melanchthon
1505 – mestrado pela Universidade de Erfurt; - Depois de um temporal, faz um voto e entra para o convento agostiniano de Wittenberg	1519 – debate em Leipzig contra João Heck
1508-17 – professor em Wittenberg	1520 – escreve: · “Apelo à Nobreza Germânica” (contra a hierarquia romana) · “O Cativeiro Babilônico”(contra o sistema sacramental de Roma) · “Sobre a Liberdade do Homem Cristão” (contra a teologia romana, afirma o sacerdócio de todos os crentes)
1511 – viagem para Roma	1521: · Dieta de Worms (Lutero: a Bíblia é a única autoridade cristã) · Excomunhão pelo papa Leão X · Refúgio em Wartburg ( Tradução do N.T. para o alemão)
1512 – doutorado em Teologia pela Universidade de Wittenberg	1522 – volta para Wittenberg - lançamento do N.T. em alemão
1515-16 – preleções sobre os livros de Romanos e Gálatas	1525 – · Revolta dos Camponeses · “Admoestação à Paz” · “Contra o bando assassino e salteador” · casamento com Catarina de Bora
	1526 – a Dieta de Spira decide que o governante de cada estado determina a fé no território dele
	1527 – doença e muita tristeza (composição de Castelo Forte)
	1529 – o “Protesto” à Dieta de Spira
	1530 – Colóquio de Marburgo: afirma consubstanciação contra a posição de Zwínglio - “Confissão de Augsburgo”
	1531 – União de Esmalcalde para proteção
	1534 – publicação da Bíblia completa em alemão
	1546 - morte

BIBLIOGRAFIA

Lima, Antônio Pedro/Lisânias de S.- HISTÓRIA GERAL –. Ed. FTP; 1996

Cotrim, Gilberto. HISTÓRIA E CONSCIÊNCIA DO MUNDO – Ed. Saraiva, 1996

Greiner, Albert – LUTERO – ed. Sinodal, 1983

Hasse, R. F. – FREI MARINHO LUTERO, RESTAURDOR DA VERADE – ed. Concódia, 1984

CRESCENDO EM CRISTO – ed. Concórdia, 1997

Hägglund, Bengt. – HISTÓRIA DA TEOLOGIA – ed. Concórdia, 1995

Dreher, Martin N. – COLEÇÃO HISTÓRIA DA IGREJA, vol. 3 – ed. Sinodal, 1996

Baiton, Roland H. – MARTIN LUTERO – ed. CUPSA, México, 1989

Willians, Terri – CRONOLOGIA DA HISTÓRIA ECLESIÁSTICA – ed. Vida Nova

Lau, Franz – LUTERO – ed. Sinodal, 1982

G. Tüchle e C. A. Bouman – NOVA HISÓRIA DA IGREJA, vol. 3 – ed. Vozes,1983

Walker, Williston – HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ, vol. 2 – ed. Aste

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1 Albert Greiner; Lutero; p. 16.

2 Idem nota 1

3 Comunidade Religiosa fundada em 1381 pelo místico neerlandês Geert Groote.

4 R.F. Hasse. Frei Martinho Lutero RESTAURADOR DA VERDADE, p. 16

5 Franz Lau. Lutero; p. 24

6 Crescendo em Cristo; p. 272

7 R. F. Hasse. Frei Martinho Lutero – RESTAURADOR DA VERDADE, p. 21

8 Martin N. Dreher. Coleção História da Igreja, vol. 3, p. 27

9 Albert Greiner. LUTERO; p.202